太行山上的“溝溝垴垴”
圖文：邯鄲老崔
縱貫南北的八百里太行山，有無數個溝溝垴垴，也有無數個被冠以“溝”或“垴”的村莊。上一期發了武安山里的高山草甸——井平腦，不少小伙伴就提問，為什么太行山里有這么多的“垴”以及與之相連的“溝”呢？這是一個十分有趣的問題。
（請橫屏。太行山隨處可見的溝溝垴垴。制圖@邯鄲老崔）
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上面的地圖截圖顯示，在邯鄲武安市寺峪垴村方圓5—6平方公里的范圍內，集中了一群溝溝垴垴。
寺峪垴下有寺峪溝，向南隔溝相望是梨樹垴，兩垴之間是可以對唱山歌的那種，想想都覺得是那么浪漫！向北越過嶺是趙水溝，附近還有貴妃垴、蒼洞溝，聽名字就覺得有故事。
（請橫屏。武安市寺峪垴村坐落在海拔880米的山頂平地上。攝影@邯鄲老崔）
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這種叫“溝”稱“垴”的村莊“成群結隊”的情況，在太行山地區隨處可見。那么，這些叫做“溝”或“垴”的村莊，在現實中是怎樣的一個地理存在呢？
先說說“溝”
溝，在這里指的就是山澗、山谷。建于山澗谷底的村莊，常常稱為“溝”。
“溝“與”垴”是相對而言的，“溝”的高度未必低，“垴”的海拔未必高。比如，武安市“梁溝”的海拔1100米，而“寺峪垴”的高度只有880米。
與“垴”相比，稱作“溝”的村莊大都土肥水豐，交通方便，相對富庶。在東太行山脈的村莊中，有兩個知名的“溝”：一個是朝陽溝，一個是梁溝。它們在不同年代發生過各具特色的紅色故事。
（請橫屏。陽光下的朝陽溝。攝影@邯鄲老崔）
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朝陽溝是因為著名現代戲《朝陽溝》而知名。
這里是中國著名現代戲曲作家楊蘭春的出生地，也是名揚全國、家喻戶曉的知青愛情劇《朝陽溝》的創作地，以及劇中主要人物銀環、栓保的原型地。
現在，朝陽溝已發展成為一個著名旅游景區和避暑之地。
（請橫屏。大山環抱下的朝陽溝。攝影@邯鄲老崔）
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梁溝之所以被關注，是因為它的紅色背景。
抗戰時期，這里曾是八路軍梁溝兵工廠所在地，因而被稱為太行山的“紅溝”。
從地理上看，梁溝村與山西省左權縣接壤，它三面環山，峰削壁立，溝內水源豐富，植物茂密，唯有一路通向外界。
（請橫屏。梁溝村——八路軍梁溝軍工廠所在地。攝影@邯鄲老崔）
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軍事上看，這里地勢險要，易守難攻，這應該是當年八路軍在這里建兵工廠的因由。黨史記載，八路軍副總指揮彭德懷曾兩次來廠視察。
現在，梁溝兵工廠遺址是革命愛國主義教育基地。
說完“溝”再說“垴”
垴，也有寫作“腦、瑙、硇”的，是指山崗、丘陵比較平坦的頂部。
它有三個特點：
1. 離天近，離地遠。站在這個山頂臺地上，感覺自己離天很近，近到伸手就可以觸摸到云；但這里山高路遠，交通不便。
2.有一定數量的可墾土地。不然不足以支撐建莊立戶。
3.干旱缺水。太行山“水缺貴如油”，何況是在山巔，農民耕作基本都是“望天收”，為了祈雨，很多村莊建有龍王廟。
（請橫屏。位于邢臺沙河市柴關鄉的三個叫“垴”的村莊與它的160公頃農田。攝影@邯鄲老崔）
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中國地理學泰斗胡煥庸先生認為：一般來說，只要有可能，人們總是選擇那些氣候良好、水源可靠、土地平坦肥沃的地方作為自己的居留地。在這里，用同樣的勞動和資本，可以創造出更多的財富，人口也易于繁殖起來。（《中國人口地理》華東師大出版社）
“垴”的特性決定了它并非宜居宜業之地。那么，為什么仍然在“垴”上出現了眾多的聚落或村莊呢？
（請橫屏。位于京娘湖右岸的白菜垴。攝影@邯鄲老崔）
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1.地理因素的影響。
形成村落的“垴”，都擁有一定規模的可墾土地，這些土地可以基本承載一定數量人的最低生活需求。但并不是所有的“垴”都會形成村落，有的可能只能成為一個據點。
在磁縣爐峰山附近，有一個位于山頂平臺上的神秘古石寨——西寺垴。據觀察，它就是一個臨時性墾荒、放牧的據點。
（請橫屏。山巔臺地上古石寨——西寺垴。攝影@邯鄲老崔）
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2.歷史變遷的影響。
歷史上大規模有組織的人口遷移發生在明朝初期，主要是從人口稠密區向人口稀疏區的移民，也包括屯墾戌邊。到明朝后期，由于政治腐敗、農民破產加劇，出現了全國性的“流民運動”，也就是農民的大規模逃亡。
在流民潮中，有向繁華地區流動的；也有奔向“山林深險，土地肥饒，刀耕火種，易于收獲”，有著“易為屯聚”條件地方的；還有“回流”原地的。
（請橫屏。邢臺沙河市的王垴村是中國歷史文化名村。攝影@邯鄲老崔）
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3.文化觀念的影響。
中原地區是中華民族的搖籃，墾殖歷史極為悠久。這里的先民奉行“窮家難舍，故土難離”、“一方水土養一方人”的信念。
所以在明朝后期的流民運動中，出現了“回流”中原現象。這些“回流”的人口很難再融入原遷出地，他們只能退而求其次，就近選擇條件差些，但足以靠勞動養活自己的地方“開疆拓土”，上“垴”求生就成了一個自然合理的選擇。
（請橫屏。由高山草甸演變而來的山頂村莊，沙河市柴關鄉杜垴、陳垴、彭垴。攝影@邯鄲老崔）
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由此，“溝溝垴垴”大都被人類開墾利用，使得縱貫京晉冀豫四省市的八百里太行山，成了中國開發程度最高的山區之一。
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